? ? 大多數(shù)人以為，無漆木門的定義是樹立在以自然為主的根底上，應(yīng)用自然條件和人工手腕來發(fā)明一個有利于寓居的。溫馨、安康的產(chǎn)品，實踐上這種說法很片面，并沒有給出一個明白的定義，假如我們要給生態(tài)門一個科學(xué)的定義。

? ? 那就是無漆木門是一種應(yīng)用可循環(huán)應(yīng)用的資料制造而成的，不只可以減少產(chǎn)品對人體的傷害。同時還能減少人類，對環(huán)境的毀壞的一種安康、綠色產(chǎn)品。這種定義，不只提醒了無漆木門與傳統(tǒng)木門的區(qū)別，即材質(zhì)的可應(yīng)用性，同時還說出了它的優(yōu)勢與作用，更為科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。功用與美觀兼具：億佳利華木門，經(jīng)過專用樣式的開發(fā)，既保存了傳統(tǒng)木門的審美和運用功用。

? ? 更進一步拓展和完善了木門的衛(wèi)生環(huán)保（無霉變、無漆害）和防護（隔音、隔水、阻燃）功用。作風(fēng)突出：傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代木材加工技術(shù)相交融，并在EPC生態(tài)門的消費中的普遍應(yīng)用，使多樣化的設(shè)計理念；和高質(zhì)量的鑲嵌工式得到了充沛的分離，使得EPC生態(tài)門，率先搶占環(huán)保套裝門的設(shè)計理念的新范疇。